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禅宗人持咒可许,持咒人参禅即错
作者:三班学员Hejincheng    发布于:2016-03-02 07:15:51    文字:【】【】【

     学习高七师的《修准提法之四病》一文,其中第二点“不可掺杂禅宗”的开示内容对我触动很大。

    “只有应机的才是最好的。要知道我们是末法时代的众生。”

     定下自己是末法根基,这样修禅宗加入准提咒,是由上法而下行,离自己的根基愈近,有功德。若是持咒的人,于咒上加入禅宗的上根法,即是离自己的根基愈远,两法皆破而无有成就。

     禅宗人持咒可许,持咒人参禅即错。

     多看憨山大师的准提赞自然明了,持咒之自然透彻禅宗而不随波逐流。

      另外,三密相应的有相法和无相的关系,道大师在心要中已说,绝对不要认为无相高于有相的修法。“今有人云。持咒结印对坛是滞相者。此乃只就禅宗。中论之。即是离相外求于无相。古师指为外道见也。非是佛教之意耳。”心要中判禅宗为一乘顿教,对于圆教来讲是遣是权,请深思之。“圆宗无障碍法界体上。本具无尽法门。禅宗无相法门。但是无尽门中之一门耳。”                      

      高七师的开示,字字珠玑,对于曾经重止轻观、重无相轻有相的我来说,不啻为当头棒喝!不是修止、重无相不好,而是重观、重缘起的修行方法,更契合这个时代的要求和自己的根器。个人无法脱离时代而存在,修行方法也要契合时代的发展、众生的根器与时俱进、与时偕行才能不被淘汰、才能真正彰显佛法入世圆融的积极作用!

 感恩高七师的慈悲开示!

 

脚注信息
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