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准提学院八关斋戒,万事具足保障圆满
作者:准提法网络佛学院    发布于:2017-06-27 10:41:11    文字:【】【】【


——《准提学院的八关斋戒介绍》


 

 

亲爱的各位准提行者,学院最近一次举行受持八关斋戒,时间为7月24日-25日(一日一夜。安排在本次的TA课程7月23日学习结束之后)。愿您能够安排好自己的时间,提早与班主任取得联系,及时到学院来受戒。

 

 

       准提咒没有戒律的门槛,这是准提咒易修易成的特点。但是对于修准提法的行者而言,学院要求,每位学员都要安排时间到学院来受一次八关斋戒。修准提法所持的戒律就是八关斋戒,这是佛制的近住戒,属于别解脱戒。


      那么,八关斋戒具体的受持内容有哪些?学院的八关斋戒又有什么特点?为什么修准提法一定要受八关斋戒?为什么修准提法最好选择八关斋戒?


      要回答上述问题,我们必须对八关斋戒有一个全面深入的了解,下面我们就一起来简单了解一下这方面的内容:

     

受持内容


    第一条,不杀生。八关斋戒的不杀生是指不要杀害任何的生命。断一切有生命的动物的生命都叫杀生。什么叫破杀生戒呢?杀生戒是有一定条件的:我们如果知道被杀的对象是有生命的;我们还有意去伤害她;并且有能力做出行动;被杀的生命,结果真的死了。这样就是违反了杀生戒。违犯了杀生戒,你的戒体就破了。在什么情况下不算违犯戒律呢?你是意外的、不是有意造成的。这些过错,虽然不犯杀生戒,但属于八关斋戒所遮止的,属于戒律不清净。


      第二条,不偷盗。凡是有主物,我们都不可以拿。也不可以叫别人拿,也不可以寄取(心想我暂时用一下再还给他)等等,都不行。


      第三条,不淫戒。是指一切与淫欲有关系的行为都不允许做。有淫欲的思想产生,这都属于戒律不清净。这里尤其要注意,就是破净戒的问题。破别人净戒的人,是永远不能受任何佛戒的,没有任何资格。这个问题非常严重,从某个角度来说,八关斋戒最好不要夫妻两人在家里守。如果非得在家守戒,最好一方出差不在家时,才受戒。不然因为一时冲动,相互破了八关斋戒,这个罪业是非常大的。


      第四条,不妄语。不说假话,不说没有用的话。说没有用的话叫绮语,就破戒了。


      第五条,不饮酒。当然要求比较严格了,因为大家都在一起吃,自己不允许带酒,不用料酒,这点就比较容易守了。


      第六条,不著香花蔓,不香涂身,不歌舞伎乐。在受戒那一天,都不要用香皂洗脸,女性不要化妆,不戴耳环。包括念珠上边带着很漂亮的计数器、宝石的念珠也不要用,不要戴耳环、戒指、高档手表、领带等。


      第七条,不坐高广大床。什么叫高广大床?这个含义,大家在学院八关斋戒的资料中可以看到,床的高度宽度都是有要求的。这一点,来学院受戒是很容易做到的。


      第八条,不非时食。即过午不食。这个过午不食不是日中一食。我们要求,中午吃完饭以后,可以喝水。有些有特殊疾病的人,是可以吃药的。

     

学院八关斋戒的特点

 

      学院的八关斋戒在守持上,方方面面都详细、周密地为受戒学员考虑、安排到了。通过对受戒环境的布置、对受戒者行为与思想的要求等方面,从时间、空间、守戒者行为上遮止了破戒与戒律不清净的隐患。


      对“不杀生”,学院为受戒学员提供了一个干净、卫生、庄严的戒场环境,最大限度地避免了虫类的进入,同时规定受戒学员不能离开戒场,避免了因无意中踩踏虫蚁等造成的戒律不清净。


      对“不偷盗”,学院事先为所有受戒学员准备好了受戒文、纸、笔;事先开许使用戒场的自来水、开水、卫生纸、蒲团、修法服等物品来遮止可能犯偷盗的行为。


      对“不淫欲”,学院为受戒学员提供专门的受戒道场---准提殿,来守持八关斋戒。殿内主尊为1.8米的十八臂准提佛母像,还有三世佛、西方三圣、阿弥陀佛接引像、108尊准提帝网观铜像以及准提镜坛、准提咒轮天花、幢幡、伞盖、莲花灯、饮食等等,目之所及尤如置身庄严佛土、法喜充满。晚上九点以后可以休息,男众与女众分开,分别在优婆塞室与优婆夷室休息。通过庄严殊胜的视觉环境和连续持诵准提咒来遮止行为与思想上的淫欲。


      对“不妄语”,学院要求受戒者必须止语。戒场为学员准备了纸、笔,有事用笔写好递给护关人员。止语是纪律,不是戒律,我们通过止语的方法来达到不妄语。


      对“不饮酒”,对守持八关斋戒的学员,学院不允许自带酒水及酒精饮品。中午护关人员为受戒者准备了“三白食”,就是热牛奶和白米饭,饮食清净。


      对“不著花蔓,不香涂身,不歌舞伎乐”,学院要求受戒当天,不能用香皂、洗发水、沐浴露,不用牙膏洗漱,不喷香水,女性不要化妆、戴耳环。不戴戒指、高档手表、领带等,不穿有华丽花纹和带亮片的衣裤,穿着尽量简朴、素雅。计数用的念珠,不能用带宝石装饰的,手机关机,不接打电话,遮止电话音乐铃声及可能出现的妄语等情况。


      对“不坐高广大床”,学院为晚上需要休息的受戒学员,每人提供一顶帐篷和被褥、枕头等,分男女众在优婆塞室和优婆夷室的实木地板上休息。帐蓬长度和宽度刚好够一个人睡。


      对“不非时食”,学院为受戒学员只提供中午一餐饮食。护关人员会在11:30左右,将热牛奶和大白米饭送到优婆塞室和优婆夷室,并提醒受戒师兄用餐,保证受戒学员在中午12:00之前用餐完毕。


学院打造的这个守持八关斋戒的环境,自然就造就了我们戒律的清净。守持八关斋戒时,要求我们时时刻刻持诵准提咒,准提咒又有清净不清净行为和思想的作用。相当于时时刻刻都在忏悔,一旦不清净,马上咒就跟上,就已经清净了。


因此,这样的修法方式,能够保证我们这一天戒律圆满,能够往生到极乐世界,而且至少是中品中生。

 


为何修准提法一定要受八关斋戒

 

     1、我们提倡修准提法要受八关斋戒,是因为每个人的因缘不同,我们是把受持八关斋戒,作为能够往生极乐世界的一个保证。


作为准提行者,我们一生当中,最少要受持一次。如果方便,可以每年受持一次,如果福报、机缘具足,可以每个月受持一次。

 

    2、八关斋戒是能够让我们活在当下的一个后盾。


学院提倡八关斋戒的目的,就是让我们拿出一天的时间,来专心、如法、严格地受持八关斋戒,体验出家人的生活,积累往生的资粮。平时,就可以活在当下,好好地工作,负起家庭的、社会的责任,满足我们世间、出世间两不误的愿望。

 

为何修学准提法最好选择八关斋戒


     1、这个时代的特点,末法的共业决定了我们要选择八关斋戒,而不是要改变戒律来适应末法共业的环境。


     2、在影响戒体这个问题上,八关斋戒有它自己本身的优势,这也是我们选择八关斋戒的一个原因。


     3、八关斋戒勿需像五戒那样,需连续、终生守持,在守持时间上有它的优势。八关斋戒的戒体只存在一日一夜。一日一夜受戒圆满了,戒体自然然消失。不存在过了一日一夜违反戒律破戒的同题。


     4、八关斋戒容易受持,并且功德非常殊胜。八关斋戒是住近戒,近住就是住在阿罗汉的旁边,与解脱很近了。八关斋戒要求非常严格,只有一天,但是这一天的精进修行,回向极乐世界,可能胜过你受五戒的功德。


      本来守五戒,是比八关斋戒殊胜,因为五戒是要守一辈子,是尽形寿的戒。但你尽形寿的戒,一会儿受,一会儿犯,还不能及时重新获得戒体,这个功德还不如好好地受八关斋戒。


     5、修八关斋戒,能满足我们出世入世两不误的愿望。在修法上,出世入世最圆满的是修准提法;在受戒上,最符合出世入世两不误的,就是八关斋戒。


     6、八关斋戒是顿立戒,受戒非常方便。八关斋戒不同于渐次戒,它是在七众戒之外的别解脱戒。虽然同是佛戒,但是不受三皈五戒,同样可以受八关斋戒,没有过程,受了就圆满,不存在渐次戒层层递进的过程,这也是我们选择八关斋戒的原因。


关于准提法与八关斋戒的详细内容的介绍,我们可以参看学院高七师编著的《准提法与八关斋戒》一书及学院关于八关斋戒的视频课程。对于要受持八关斋戒的学员,学院要求我们在守戒前,必须观看八关斋戒的视频或讲义内容两遍以上,深刻领会八关斋戒的深远意义。

 

      感恩高老师的法布施! 感恩老师对我们的关爱和指导!感恩所有为学院八关斋戒法会创造缘起的老师和工作人员!


      愿所有准提行者都能遵照学院的要求,安排时间来准提学院受持一次八关斋戒!愿所有受持八关斋戒的准提行者入世、出世圆融、圆满,所求如愿!


 

      嗡折隶主隶准提愿所有的准提行者福智增胜 所求如意梭哈嗡部林


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脚注信息
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